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mini storage農曆新年期間，數以百萬計的內地遊客來港旅遊消費。大多數香港市民認同，這是對香港的友好支持。然而，一些鼓吹民粹的所謂本地人，以各種各樣的政治口號去抹黑、污名化內地遊客，顯而易見，這是嚴重扭曲排外的失落者心態。 但筆者想說的是，如果連來訪的內地遊客也無法給予應有的寬容，又如何期望這批狹隘的「小香港人」可以寬容香港自己人？ 數周前，政府報告預計，到了2023年，香港每年將有一億遊客來訪，當中大部分是內地遊客。這起新聞又一次掀起了民間的關注。說實話，作為一名香港人，筆者每到返工收工高峰期，面對永遠無法消退的人流，疲憊的內心總會產生種種厭煩感，但這絕不是針對內地或其他地區的遊客本身，而是對當局的不恰當應對感到不滿。接納不到，就別叫那麼多人來；來了就應該給予更加好的旅遊體驗，而不是現在這樣的狀態。 但相對政府的應對手法，令筆者內心感到更為厭煩的，是那些以標榜自己是香港人的民粹政客，一日到晚在渲染內地遊客的缺點，彷彿他的存在就是為了體現內地遊客的「惡相」、不去誇大遊客多對香港的不利就不足以證明自己多麼有「遠見」、有「承擔」。先不論善待遊客、善待客人是文明之地應有的道義與禮貌，僅僅以「香港人」這一身份而言，實際上根本沒有任何值得歧視他人的本錢。 幾星期前，香港發生駭人聽聞的虐待印尼傭工的新聞，施虐者正是一名香港本地人。如果民粹政客拿�一些所謂的缺點就可以證明到所有內地客的不是，那麼，這宗「虐傭案」又是否可以證明所有香港人都是如此殘忍沒有任何憐憫之心？一個內地客大聲說話就足以證明所有遊客「素質低下」？一個香港人殘忍對待自己的傭工，是否足以證明所有印尼傭工都在被香港人虐待？道理顯然不是這樣的。 心態扭曲自大自私 令筆者提起筆寫這篇文，還在於一些極端「大香港主義者」網上的挑撥。「城邦論」發明者陳雲，前年寫了篇名叫《何解我們寬容菲傭，卻「苛待」陸客？》的文章，近日又一次被人挖了出來，大迷你倉炒作，但當中可笑的邏輯、嚴重的錯誤，令人不駁不快。 陳某在文中問， 「為什麼菲傭佔領公共空間，睡在草地上，我們視為理所當然，甚至有點吐氣揚眉之感；陸客佔領，我們卻視為『蝗蟲』犯境，要奔走呼告，警惕香港淪陷？」、「我們對菲傭，竟然比陸客還要親近，這就是族群的關係。菲傭入鄉隨俗，入境問禁，她們融入香港族群，經歷好多努力和辛勞，我們領情，也心存感激。」他在總結時又稱， 「香港人不寬容陸客，鬧出衝突，原因是陸客的行為準則不符合香港的國民原則，故此我們必須加以限制入境。」 當中缺乏基本的對事實的觀察與判斷能力： 第一， 「香港人可以善待菲傭卻不能善待內地遊客」，這絕非事實，不過是很小部分人的表現被陳某人無限放大，意圖以一些被渲染的例子來掩蓋大部分香港人的真正態度。 第二，少部分人「善待菲傭卻惡對內地客」，原因並非所謂的「行為準則不符香港原則」，根本原因在於：是以什麼樣的眼光對待。「小香港人」看菲傭，是一種居高臨下、高高在上的心態：我是主人、你是工人，工人行為不端，可以打罵、可以虐待，但絕不可以對外說他們素質低下，否則怎能證明主人的高素質？而對不斷富有的內地遊客， 「小香港人」再不能以居高臨下的眼光對待，內心的失落感又需要尋找發泄的機會，於是針對一些並不太富有的內地客去盡情指罵。試問，這批「小香港人」敢到半島酒店去指斥穿拖鞋的女遊客？敢到四季酒店去叫喊「蝗蟲」？台灣有句話叫「小孬孬」，用在這批「小香港人」身上大概是最恰當的比喻。 《聖經》常勸導信眾，要善待別人；美國前總統富蘭克林也說過，善待別人就是善待自己。身為一名香港人，我以香港有這種「bad looser」而感到臉紅，我更加擔心的是，無法善待內地遊客，又如何善待自己人。事實上，當下的香港社會，日益出現這種只顧自己利益、不顧他人感受的趨勢。我不希望看到，十年後的2023年，香港成為世界旅遊雜誌評為「最不受歡迎的目的地」。 文件倉