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無論是在天地會反清複明的鬥爭中，儲存還是在漂泊四海的南少林後人中，心系家鄉的愛國情懷始終如一。 ——摘自《中國南少林》南少林，是指位於中國南方的若干少林寺，相傳是中國南方武術之發源地。南少林是南派拳種的重要發祥 地，北少林善於腿功，南少林以拳法見長，故素有“南拳北腿”之稱，隨著旅遊文化交流日益增強，武術技藝的切磋日益頻繁，招徠了四海賓朋、八方遊客，朝拜、觀光、習武者絡繹不絕、接踵而來。“武以寺名、寺因武顯”，南少林歷史悠久，其弟子、傳人遍佈全球，影響極其深遠。唐初李世民命令大將軍率嵩山少林僧兵到沿海對付海盜。平定了海盜後，留下在當地經營起南少林寺，輔助正規軍隊。經考證後，唐時全國共有九座少林寺（僧兵訓練場所，輔助鄰近地方正規軍隊工作），宋元明後，清時只餘下嵩山少林寺。已無僧兵之制度。關於火燒（南）少林寺的傳說，出現于晚清時期，記錄在廣東三合會的“會簿”中；將清軍燒毀佛山的瓊花會館（即“大成國”李文茂的發源地）之歷史，改為清廷火燒（南）少林寺。少林五老有可能是在太平天國期間，出現于廣州佛山一帶，加入了反清組織的武術人物化名。傳說火燒（南）少林寺後（瓊花會館燒毀後），只有南少迷你倉五祖（洪門領袖）即五枚至善等人逃出，分別逃亡于中國南方各地、秘密招收門徒，導致南方武術百花齊放。廣東洪、劉、蔡、李、莫；福建永春；佛山詠春；佛山戲班紅船等。真實的情況是不論由有組織之洪門到成盤散沙的地方組織，他們的背景都是反清組織或及後演變成反地區政府的社團，都是不合法的，他們的領袖必須隱名或以假身份出現，所以導致南拳始祖之神話多多。一直以來，圍繞南少林，有一系列撲朔迷離、爭議較大的問題，而本書乃是這一研究領域前所未有的集成之作：歷史上是否有南少林寺，興廢於何時，位於閩中何處……本書對這一問題作了深入論證，給出了有說服力的看法。本書厘清了南少林武術的傳承脈絡，尤其是分析了南少林武術與明代抗倭鬥爭、天地會等會黨的“反清複明”活動的關係，二者對於南少林技術風格、精神內核的形成、定型至關重要。此外，本書還梳理了南少林武術各門派的源流、分佈、基本理論、風格特點、主要套路等，並對南、北少林做了比較研究。本書還進一步提煉、總結了南少林文化，並對如何挖掘整理南少林武術、弘揚南少林文化提出可行建議。讀家：別水●歷史：《中國南少林》編著：林萌生 定價：88元評分：8.5 出版：福建人民出版社儲存倉