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南都訊 記者趙大偉 近日，文件倉“原道———盧芝高嵌瓷藝術展”在廣東美術館展廳大堂開展，展出盧芝高製作的嵌瓷作品三十余件。盧芝高現為國家級非物質文化遺產(潮州嵌瓷)代表性傳承人，他為本次展覽準備了近一年時間，據悉，展覽持續至10月10日。宗族祠堂搬進美術館與以往在展廳里展出作品的形式不同，這次嵌瓷藝術展設在廣東美術館的大堂，觀�進門即可近距離感受到這門藝術，讓觀�領略潮汕嵌瓷藝術的魅力。傳統的嵌瓷是一種建築裝飾藝術，主要用在祠堂、寺廟的屋頂，是不可移動的藝術品。但本次展覽，盧芝高把這門藝術從屋頂“搬”下來，全部“搬”進了美術館，根據廣東美術館大堂空間結構而特別製作了宗族祠堂。整個屋頂長12米，寬1 .4米，高2 .05米，由他帶領兩名學徒耗時8個月創作完成，單瓷片就用了近10萬枚。屋頂中間呈現“雙鳳朝牡丹”，兩旁以“花鳥”為簇，以吉祥如意為題，意為祈求宗族的昌盛。屋頂的前沿人物主要以古代戲曲人物故事為例，中部以左為“張飛戰馬超”，中部以右為“關公戰黃忠”。同時，屋頂兩側分別是“文加冠”與“武加冠”，以絢麗的色調強調了祠堂的華麗與神話色彩。通過瓷片構築現實事物此次嵌瓷展覽恰逢廣東美術館舉行的首屆亞洲美術策展人論壇，來自亞洲各國美術館、藝術機構及部分歐美著名藝術博物館的近80位館長及資深策展人將就亞洲藝術發展問題展開對話。策展人羅一平認為，之所以要把嵌瓷展覽放在存倉個時候，就是要“把中國文化最根本的東西擺在美術館大堂”。2007年，嵌瓷被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。嵌瓷有平嵌、浮嵌、立體嵌三種類型。其表現題材廣泛，多以花鳥蟲魚、瑞獸、人物故事為主。其中屋脊上的嵌瓷最有特色，垂帶尾常飾有戲劇故事，如《三國》、《封神榜》人物等，有如在露天舞台唱大戲，就像潮汕俗話所說“厝角頭有戲出”。而對於盧芝高來說，嵌瓷工藝傳到他手里，已經是第四代了，他自己經歷了嵌瓷工藝從精緻到精良到鼎盛再到如今沒落的演變時期，“這也是我當時成立嵌瓷博物館的原因之一”，盧芝高表示。羅一平認為，盧芝高是一位對繪畫有著深入理解的優秀美術師。“對材料的認識，完美地結合在他所要塑造的形體藝術上，造形不僅僅有形體自身的特點，更具材料自身的特點。”此外，嵌瓷藝術與傳統繪畫表現的筆墨韻味不同，“筆的神韻是通過線條和水墨的渲染來強調畫者對自然的認識。而嵌瓷是通過瓷片來構築現實事物和對古文化的認識。”這種認知不是學院派的，而是從宗族文化裡面熏染出來的。“大量從事宗廟文化的人，他們恪守的就是宗族文化。”何為“嵌瓷”《潮汕百科叢書》里是這樣介紹嵌瓷的：採用釉彩光澤的陶瓷片，經剪取、敲制、鑲嵌、粘接、堆砌而成人物、花鳥、蟲魚、走獸、博古等半浮雕或立體圓雕效果的特種手工藝品。特點是色彩濃豔、質感堅實；久經風雨、烈日暴曬而永不褪色。多用于廟宇、祠堂和鄉村房屋建築上的裝飾。迷你倉